Сакральные объекты
Мавзолей Ибрагим ата
Описание: Мавзолей Ибрагим ата построен над могилой шейха Ибрагима, отца Ахмеда Ясауи, расположен на северо-востоке Сайрама.
Он — человек, распространивший суфийское учение и почитаемый народом за святость. Ибрагим — 13-й потомок Исаака Баба, который является потомком Али Абу Талиба, четвертого из «четырех праведных халифов», согласно дошедшей до нас легенде.
Первый мавзолей, не выдержавший испытания временем, обветшал, и его стены рухнули. Впоследствии он был восстановлен. Размер мавзолея составляет 7х7 м., а высота — 8,25 м. Первое сооружение датируется XVI-XVII веками. После обрушения первого купола в конце XIX - начале XX века была перестроена крыша. В течение многих лет существовала угроза разрушения мавзолея, который находился на обочине дороги. Только в 90-е годы, после выделения специальных средств, дорога была перемещена на 20 метров, и были проведены работы по укреплению фундамента мавзолея.
Адрес: город Шымкент, расположен в северной части жилого массива Сайрам, улица Ибрагима ата
Он — человек, распространивший суфийское учение и почитаемый народом за святость. Ибрагим — 13-й потомок Исаака Баба, который является потомком Али Абу Талиба, четвертого из «четырех праведных халифов», согласно дошедшей до нас легенде.
Первый мавзолей, не выдержавший испытания временем, обветшал, и его стены рухнули. Впоследствии он был восстановлен. Размер мавзолея составляет 7х7 м., а высота — 8,25 м. Первое сооружение датируется XVI-XVII веками. После обрушения первого купола в конце XIX - начале XX века была перестроена крыша. В течение многих лет существовала угроза разрушения мавзолея, который находился на обочине дороги. Только в 90-е годы, после выделения специальных средств, дорога была перемещена на 20 метров, и были проведены работы по укреплению фундамента мавзолея.
Адрес: город Шымкент, расположен в северной части жилого массива Сайрам, улица Ибрагима ата
Мавзолей Карашаш ана
Описание: Мавзолей Карашаш ана находится на земле древнего города Испиджаб, именуемого ныне Сайрамом в Туркестанской области. Мавзолей представляет собой исторический памятник ХІХ века, выполненный в портально - купольном стиле средневековой архитектуры, имеющем распространение в Туркестанском регионе.
Настоящее имя Карашаш аны Айша-Биби. Она была дочерью знаменитого Мусы Шейха из Сайрама и считалась самой образованной и воспитанной женщиной своего времени. К ней приходили за советом люди из дальних городов и селений. Она была знаменита своим редким даром целительства, помогала людям избавляться от многих недугов, а также растолковывать и понимать сны. Будучи родом из богатой и знатной семьи, Карашаш ана всегда была близка и доступна простым людям, благодаря чему и обрела широкую известность и любовь далеко за пределами своего города. В представлении народа Карашаш ана – идеал и символ материнства.
По народным поверьям считается, что посетив мавзолей Карашаш ана, люди обретают счастье в личной жизни, а женщины – долгожданное материнство.
Адрес: город Шымкент, расположен в центре жилого массива Сайрам
Настоящее имя Карашаш аны Айша-Биби. Она была дочерью знаменитого Мусы Шейха из Сайрама и считалась самой образованной и воспитанной женщиной своего времени. К ней приходили за советом люди из дальних городов и селений. Она была знаменита своим редким даром целительства, помогала людям избавляться от многих недугов, а также растолковывать и понимать сны. Будучи родом из богатой и знатной семьи, Карашаш ана всегда была близка и доступна простым людям, благодаря чему и обрела широкую известность и любовь далеко за пределами своего города. В представлении народа Карашаш ана – идеал и символ материнства.
По народным поверьям считается, что посетив мавзолей Карашаш ана, люди обретают счастье в личной жизни, а женщины – долгожданное материнство.
Адрес: город Шымкент, расположен в центре жилого массива Сайрам
Мавзолей Абдель Азиз Баба
Описание: Мавзолей Абдель Азиз Баба VIII в. – архитектурный памятник, посвященный духу Абдель Азиз Баба, расположенный в поселке Сайрам, близ города Шымкент. Нынешний мавзолей был возведен в XIX веке на месте предыдущего аварийного мавзолея. Абдель Азиз Баб был пропагандистом и проповедником ислама на территории современного Казахстана. Он также получил прозвище «балегердан» которое дает значение «изгоняющий беду» и был известен своими свойствами избавления людей от невзгод и очищения.
Адрес: город Шымкент, расположен в центре жилого массива Сайрам
Адрес: город Шымкент, расположен в центре жилого массива Сайрам
Мавзолей Ходжи Салиха
Описание: В центральной части села расположен мавзолей Ходжи Салиха, находящийся вдоль дороги, ведущей к селу Карамурт. Этот мавзолей, относящийся к XIX веку, отличается от портально-купольных мавзолеев, предшествующих ему. Его крыша, представляющая собой квадратный план, покрыта двумя куполами, установленными один над другим. К сожалению, внешний купол до нас не дошел. Четыре фасада мавзолея завершаются заостренными полостями, придающими ему уникальный облик. Внутренняя стена южного фасада украшена изображением цветка в горшке, что добавляет особое очарование этому историческому памятнику.
Адрес: город Шымкент, расположен в восточной части жилого массива Сайрам
Адрес: город Шымкент, расположен в восточной части жилого массива Сайрам
Мавзолей Кошкар - ата
Описание: Одна из достопримечательностей Шымкента — мавзолей Кошкар - Ата. Несмотря на отсутствие письменных свидетельств о похороненном здесь человеке, вокруг его личности сложилось множество легенд, передающихся из поколения в поколение. По преданиям, Кошкар - Ата глубоко ценил свое духовное наследие и был знаком с Кораном и хадисами. Он пользовался огромным уважением среди народа и был избран кази (судьей).
Считается, что он был современником и учеником Ходжи Ахмеда Ясави, который вдохновлял его своими учениями. Кошкар-Ата с почтением относился к своему наставнику и внимательно изучал его труды, что сделало его значимой фигурой в духовной жизни региона.
Адрес: город Шымкент, расположен вдоль реки Кошкар-Ата
Считается, что он был современником и учеником Ходжи Ахмеда Ясави, который вдохновлял его своими учениями. Кошкар-Ата с почтением относился к своему наставнику и внимательно изучал его труды, что сделало его значимой фигурой в духовной жизни региона.
Адрес: город Шымкент, расположен вдоль реки Кошкар-Ата
Башня Хызыра
Описание: Единственная сохранившаяся башня древнего Сайрама, названная в честь пророка Хызыра. Датируемая XIX веком, она расположена в одном из старейших городов Казахстана — Шымкенте, в жилом массиве Сайрам. Этот памятник архитектуры был построен из обожженного кирпича и изначально достигал высоты 10,5 метра. Однако со временем, в результате землетрясений и природных явлений, она подверглась разрушению.
Мечеть пророка Хызыра, являвшаяся святилищем Сайрама, представляла собой небольшой историко-культурный комплекс. В 1920-х годах от нее остались лишь подземная комната и полуразрушенная башня. Место мечети было обследовано археологами, которые обнаружили сохранившиеся останки и следы былого величия. Несмотря на разрушения, было установлено, что у мечети был прямоугольный двор с дверью, выходящей на восток.
Сегодня башня является религиозным и паломническим центром города. На восточной стороне расположено жилое здание, а на северной и западной — школа. В настоящее время оставшаяся часть башни достигает всего около 5 метров в высоту, с диаметром основания 2,5 метра. Верхняя часть башни украшена узорчатыми кирпичами и арочными проемами, обращенными в разные стороны. Лестница, ведущая вверх, укреплена деревянными стойками и кирпичной колонной в центре.
Адрес: город Шымкент, расположен в центре жилого массива Сайрам
Мечеть пророка Хызыра, являвшаяся святилищем Сайрама, представляла собой небольшой историко-культурный комплекс. В 1920-х годах от нее остались лишь подземная комната и полуразрушенная башня. Место мечети было обследовано археологами, которые обнаружили сохранившиеся останки и следы былого величия. Несмотря на разрушения, было установлено, что у мечети был прямоугольный двор с дверью, выходящей на восток.
Сегодня башня является религиозным и паломническим центром города. На восточной стороне расположено жилое здание, а на северной и западной — школа. В настоящее время оставшаяся часть башни достигает всего около 5 метров в высоту, с диаметром основания 2,5 метра. Верхняя часть башни украшена узорчатыми кирпичами и арочными проемами, обращенными в разные стороны. Лестница, ведущая вверх, укреплена деревянными стойками и кирпичной колонной в центре.
Адрес: город Шымкент, расположен в центре жилого массива Сайрам
Городище Мартобе
Описание: В казахской истории городище Мартобе известно как место, где холм исполнял роль степного парламента. Хотя в казахской степи множество холмов, Мартобе — единственный из них, обладающий таким значением.
Здесь был проведен самый первый Курултай, на котором старейшины казахских родов и племен обсуждали важные вопросы миграции, пастбищных угодий и международных отношений. Благодаря своему расположению вблизи крупных городов, таких как Ташкент и Туркестан, а также благоприятным природным условиям, Мартобе стал местом сбора и проведения значимых собраний.
После смерти Абулхаир-хана именно в Мартобе произошла организация и объединение казахского народа. Здесь также была поставлена печать «Жеті жарғы» Тауке хана — первого степного закона, который стал основой для правового порядка среди казахов.
Адрес: город Шымкент, расположен в восточной части жилого массива Сайрам
Здесь был проведен самый первый Курултай, на котором старейшины казахских родов и племен обсуждали важные вопросы миграции, пастбищных угодий и международных отношений. Благодаря своему расположению вблизи крупных городов, таких как Ташкент и Туркестан, а также благоприятным природным условиям, Мартобе стал местом сбора и проведения значимых собраний.
После смерти Абулхаир-хана именно в Мартобе произошла организация и объединение казахского народа. Здесь также была поставлена печать «Жеті жарғы» Тауке хана — первого степного закона, который стал основой для правового порядка среди казахов.
Адрес: город Шымкент, расположен в восточной части жилого массива Сайрам
Мавзолей Мирали баба
Описание: Мавзолей Мирали - баба был возведен в конце XIX века на могиле святого человека и великого ученого. Это кубическое здание, увенчанное впечатляющим 9-метровым оловянным куполом, находится в центре поселка Сайрам, на старом кладбище, недалеко от пересечения двух главных улиц.
Общая площадь мавзолея составляет 9,8 х 6,4 метра, а высота купола достигает 9 метров. Стены здания не оштукатурены, выполнены из крупного обожженного кирпича, что свидетельствует о многократных ремонтах и обновлениях на протяжении его истории.
Мавзолей был построен в честь религиозного ученого, который жил в конце XI — начале XII веков, и по сей день остается важным объектом культурного и исторического наследия региона.
Адрес: город Шымкент, западная сторона жилого массива Сайрам
Общая площадь мавзолея составляет 9,8 х 6,4 метра, а высота купола достигает 9 метров. Стены здания не оштукатурены, выполнены из крупного обожженного кирпича, что свидетельствует о многократных ремонтах и обновлениях на протяжении его истории.
Мавзолей был построен в честь религиозного ученого, который жил в конце XI — начале XII веков, и по сей день остается важным объектом культурного и исторического наследия региона.
Адрес: город Шымкент, западная сторона жилого массива Сайрам
